я удивляюсь тому, как люди ищут повод или условия для ненависти и пренебрежения.
Например, вместо того, чтобы ненавидеть грех, который находится внутри, они вечно ищут оправдание ему и начинают придумывать врагов извне.
Или вообще говорят: нет во мне греха, ведь я верую и Дух Святой во мне. И свою гордыню в упор не видят, и начинают выдумывать врага, который рядом.
Например.
Религиозные деятели начинают войну против синодального перевода.
А что плохого в синодальном? Он так же показывает на наличие греха, а в современных переводах эти моменты сглажены, завуалированы.
Воюют или против тех, кто непохож на них, или против тех, кто говорит не то, что говорят они.
Начинают придумывать - ты давишь на меня, ты акцентируешься на мне, - хотя человек ни сном ни духом, просто выражает свое мнение в общем.
Часто слышала раньше - ты говоришь не тем духом. Сначала я задумывалась, и недоумевала. А потом, в процессе общения, понимала, что у нас действительно разный дух, и соответственно мы в разных Христов веруем. И перестала сопротивляться, когда мне говорят, что я не тем духом говорю.
Придумывают врагов на государственном уровне, придумывают врагов на религиозном уровне,
придумывают С УДОВОЛЬСТВИЕМ кого бы ещё возненавидеть, и обвинить в том, что всё плохо именно из-за него/неё.
Знайте, вам плохо из-за вас самих.
Потому что вы живы для стихий мира сего, конец которого близок.
Ну а Христовы умерли, и жизнь их сокрыта со Христом в Боге.(Кол 3)
Мертвому всё равно, что делается вокруг, ему без разницы кто хуже или лучше.
Он умер для дел этого мира, для того, чтобы жить для Бога.(Рим 6)
Потому что нельзя жить и для мира и для Бога.
Либо Богу поклоняешься, либо идолам мира сего.
Бог наказывал Израиля именно за то, что они в храме поклонялись Богу, а потом шли, и на высотах поклонялись бесам. Двойная выгода - и Богу поклонюсь и черту выражу свое почтение. Чтобы они оба меня не трогали...
Сегодня то же самое происходит и с христианами. Они идольствуют бесстрашно. И не боятся гнева Божьего.
А если спросить - почему? То дают изумительный ответ - потому что верую в Христа.
Но если твоя гордыня прет впереди тебя, и ты её даже скрыть не в состоянии, то сразу понятно, что идола нарекаешь Христом и грешишь без страха.
Ты даже не замечаешь её. Для тебя она является присутствием Христа.
Вот, я был никем, а сейчас!!!
Но ты же умер? Или для тебя пока что ещё важно кто ты в мире сем?
Значит ты жив для мира, но это и означает, что ты мертв для Бога.
Выбор. Всегда есть выбор, нельзя усидеть на двух стульях.
Христос говорит гордецам - кто хочет быть первым, повисни на кресте и истекай нечистотами, умирай в муках, и молчи.
Сможешь?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
